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Lole y Manuel - al mutamid (flamenco)



Podéis escuchar aquí uno de los "palos" que más me atraen del flamenco: las alegrías. Hay otros a los que los fandangos, los martinetes o los cantes mineros son los que más les apasionan.
La pieza que os propongo, Al alba con alegría tiene a Lole al cante y a su marido, Manuel, al toque. Después de haber revolucionado el flamenco en los años ochenta, acabaron por separarse -como pareja artística- en 1993.
La interpretación que nos muestra el vídeo de You Tube es Al Mutamid. El ella, Manuel, pone su atípica maestría a la guitarra , y Lole esa afinada voz que la hizo tan admirada entre los de mi generación.

Elecciones en los Estados Unidos

Y otra vez vuelve a ocurrir. ¿Nos acordamos aún del analista del disputado voto de los delegados para las penúltimas elecciones presidenciales en las qeu se enfrentaban Al Gore y George Bush jr?
Pues parece que la historia está repitiéndose. Según comenta El Mundo.es, los problemas con las votaciones electrónicos han sido reiterados. Pero más interesante es la reflexión que hace el autor en la segunda parte del artículo, en la que avala el modelo de las bitácoras como "auténticos guardianes de las democracias". Todos nos hemos convertido en reporteros de la actualidad: pubicamos lo que ocurre en nuestro blogs y subimos a la red nuestros videos. En You Tube hay multitud de vídeos de estas elecciones, y muchos de ellos denunciando intimidaciones durante el proceso. Aquí he vinculado uno de ellos.
En esta dirección del diario The New York Times puede consultarse la evolución del recuento electoral: Congreso, Senado, Gobernadores. La situación en la que queda el presidente Bush no creo que pueda ser definida como cómoda para la gobernanza durante los dos años que le restan de mandato (y ello a pesar de ser la estadounidense una república extremadamente presidencialista). Ya veremos cómo evoluciona.
Pero quizás estas elecciones serán recordadas por ser las primeras en las que una mujer, Nancy Pelossy, alcanza la presidencia del Congreso. Enhorabuena a ella y a tod@s.

Rencontres d'Averroes.

Dentro de unos días la ciudad de Marsella cerrará los Undécimos Encuentros Averroes con la celebración de tres mesas redondas sobre el tema "Libertés, liberté. Entre Europe et Méditerranée".
A lo largo de estos años, al menos en la Provenza francesa, se está reflexionando sobre el pensamiento averroista, no desde el punto de vista historicista, sino en cuento a sus aportaciones a algo que ahora tan debatido está en nuestro país, como es el encuentro entre culturas (frente a la tesis de Huntington sobre El choque de civilizaciones)
Córdoba, cuna de Averroes, y candidata a la capitalidad cultural de Europa en el año 2016, ¿sabrá abordar encuentros regulares de reflexión como éste, que no atiendan al deseo de encontrar una rentabilidad (sea política o de cualquier otro tipo) inmediata?
Ojalá que sea así.

Contribución a la Wikipedia

Para quienes trabajamos en el entorno de la educación quizás no haya nada más perverso que la restricción del ejercicio de este derecho. El artículo cuyo vínculo os presento aquí La persecución de los bahá'ís lo hemos elaborado mi hijo, Daniel Ríder, y yo. En él hemos usado la posibilidad y la libertad que nos ofrece Wikipedia para exponer el acoso al que está sometida la comunidad bahá'í de Irán, entre cuyas medidas está la de limitar al máximo el acceso a la enseñanza universitaria a los jóvenes que han logrado superar las pruebas de acceso a la Universidad, y el de orientar a los hijos de familias bahá'ís hacia colegios de perfil intensamente islamista.

Product Red

El futuro está en nuestras manos. Sólo hace falta creérnoslo.
Éste es un ejemplo de cómo, desde la sociedad civil, podemos abordar los ciudadanos soluciones a los problemas que nos rodean.
Sin duda que habrá quien vea ineficientes iniciativas como Product Red. Y aunque dejo abierta alguna posiblidad a ello, de momento estoy convencido de que iniciativas como ésta permiten a los ciudadanos ser proactivos (la proactividad alude a como ante cada estímulo del medio tenemos la habilidad de decidir la respuesta que queremos dar, esto es, no somos esclavos de las acciones que sobre nosotros se efectúan, sino libres ejecutores de nuestra conducta), y, por lo tanto, considerar que somos parte de la solución no dejando que ésta se halle siempre en manos de nuestros gobernantes.
(PRODUCT)RED es una iniciativa empresarial promovida por el cantante de U2, Bono, que trata de allegar fondos para la lucha contra las tres grandes pandemias que azontan África: SIDA, malaria y tuberculosis. Las aportaciones de las empresas vinculadas a esta iniciativa (producto, exclusivamente, de la compra que los ciudadanos hacemos de determinados productos) son canalizadas a través de Global Fund to Fight AIDS, Tuberculosis and Malaria, una de las iniciativas de la sociedad civil para lograr la implementación de los objetivos acordados por Naciones Unidas en la Cumbre del Milenio.

¿Un paradigma de las ciencias sociales?

Afirmaba Thomas Kuhn en su obra La Estructura de las Revoluciones Científicas la existencia de una situación especialmente incómoda para aquellos que transitan por los entornos de las Ciencias Sociales: su situación preparadigmática. En efecto, Kuhn, una vez ha constatado que el patrón usual de desarrollo en una ciencia madura se identifica por la tansición sucesiva de un paradigma a otro a través de la revolución científica, no logra describir qué parte de las ciencias sociales ha alcanzado ya sus propios paradigmas. Constata, en consecuencia, la situación preparadigmática de esta ciencia.
Aunque esta afirmación pueda sea cuestionada entre aquellos investigadores de las ciencias sociales que hayan leído la obra (¿?), la verdad es que poco importa. Recientemente he descubierto que, casi con seguridad, entre aquellos a los que menos les importe la situación descrita por Kuhn (o incluso se opongan con rotundidad a ésta) sea a los estudiantes de la Facultad de Letras de la Universidad de Aix-en-Provence (más de 23000,) que ejercen consistentemente su derecho a creer en un sistema más justo (ver el post anterior).
La imagen está tomada en el hall principal de la Facultad, donde las paredes reflejan el paso de generaciones de estos militantes de las ciencias sociales, a los que quizás la afirmación kuhniana no les preocupe lo más mínimo: saben de la urgencia de reajustar el orden actual. Y ahí es donde puede localizarse el actual paradigma de las ciencias sociales. ¿Qué habría pensado Kuhn de ello?